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28.6.08



chega de sofrimento

19.6.08

Jean Genet 

De súbito, fico só, porque o céu está azul, as árvores verdes, a rua calma, e porque um cão anda, tão só quanto eu, à minha frente. Avanço lentamente, mas com decisão. Creio que é noite. As paisagens que descubro, as casas com suas propagandas, os cartazes, as vitrinas em meio das quais passo como soberano, são da mesma substância que os personagens deste livro, que as visões que descubro, quando minha boca e minha língua estão ocupadas nos pêlos de um anel de couro onde creio reconhecer uma lembrança dos gostos de minha infância pelos túneis. Eu enrabo o mundo.

8.6.08

A lentidão 

Na linguagem corrente, a noção de hedonismo designa uma inclinação amoral para uma vida voltada para o prazer, até mesmo para o vício. Certamente a noção é inexata: Epicuro, o primeiro grande teórico do prazer, entendeu a vida feliz de um modo extremamente cético: sente prazer aquele que não sofre. É o sofrimento, portanto, que é a noção fundamental do hedonismo: somos felizes na medida em que sabemos afastar o sofrimento; e como os prazeres trazem muitas vezes mais infelicidade do que felicidade, Epicuro não recomenda senão os prazeres modestos e prudentes. A sabedoria epicurista tem um fundo melancólico: atirado à miséria do mundo, o homem constata que o único valor evidente e seguro é o prazer mesmo pequeno, que ele próprio pode sentir: um gole de água fresca, um olhar para o céu (para as janelas de deus), uma carícia.
Modestos ou não, os prazeres só pertencem aquele que os experimenta, e um filosofo, com toda razão, poderia criticar no hedonismo seu fundamento egoísta. Entretanto, na minha opinião, não é o egoísmo que é o calcanhar de aquiles do hedonismo, mas seu caráter (ah, tomara que eu esteja enganado!) desesperadamente utópico: na verdade, duvido que o ideal hedonista possa se realizar; receio que a vida que ele nos recomenda não seja compatível com a natureza humana.

pp. 11





Há um vinculo secreto entre a lentidão e a memória, entre a velocidade e o esquecimento. Imaginemos uma situação das mais comuns: um homem andando na rua. De repente, ele quer se lembrar de alguma coisa, mas a lembrança lhe escapa. Nesse momento, maquinalmente, seus passos ficam mais lentos. Ao contrário, quem esta tentando esquecer um incidente penoso que acabou de viver sem querer acelera o passo, como se quisesse rapidamente se afastar daquilo que, no tempo, ainda esta muito próximo de si.
Na matemática existencial, essa experiência toma a forma de duas equações elementares: o grau de lentidão é diretamente proporcional à intensidade da memória; o grau de velocidade é diretamente proporcional à intensidade do esquecimento.

pp. 42

Quando as coisas acontecem rápido demais, ninguém pode ter certeza de nada, de coisa nenhuma, nem de si mesmo.
(...) lembrei a equação bem conhecida de um dos primeiros capítulos do manual da matemática existencial: o grau de velocidade é diretamente proporcional à intensidade do esquecimento. Dessa equação, podemos deduzir diversos corolários, este, por exemplo: nossa época se entrega ao demônio da velocidade e é por essa razão que se esquece tão facilmente de si mesma. Ou prefiro inverter essa afirmação e dizer: nossa época esta obcecada pelo desejo do esquecimento e é para saciar esse desejo que se entrega ao demônio da velocidade; acelera o passo porque quer nos fazer compreender que não deseja mais ser lembrada; que esta cansada de si mesma; que quer soprar a pequena chama trêmula da memória.

pp. 136


Milan Kundera
138,987 People

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People who died on September 25 (the exact day you were born)

John Bonham, British drummer (Led Zeppelin) <----

tempo sobrando dá nisso: 


You are Justice


Equity, rightness, probity, executive; triumph of the observing side in law.


Justice is about cold, objective balance through reason or natural force. You can't keep smoking and drinking without consequences to your health. It is the card that advises cutting out waste and insists that you make adjustments, do whatever is necessary to bring things back into balance, physically, emotionally, socially, spiritually. It is a card of balance and harmony; if there is imbalance, the correction may
require recourse to the law.


What Tarot Card are You?
Take the Test to Find Out.


7.6.08

liniers 



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